第一千二百三十章 纺织节开始(第2页)

“遵命！”一众渥金教会高层躬身领命。

随即盖文在一阵传送的光芒中率先离开。

此刻他终于明白，那些神袛的神性化身，为什么一跟自己对完话后，就第一时间离开。

这分明就是一种善解人意的举动，只有这样，剩下的人才能消化刚刚的对话，讨论具体执行步骤。

与以往不同的是，他不再是留下的那个，而是主动离开的。

相信自己离开后，那些渥金教徒高层必然会召开第二轮会议，甚至有可能是扩大会议，商讨那一系列决策的具体执行策略。

无论是教会重整，还是开办教会银行，都不是一件小事情，而是涉及到方方面面的，影响整个渥金教会产业布局的。

事实也是如此。

盖文离开后，黄金塔通宵达旦的召开起了各种会议，一开就是数日，各阶层的教会教徒与商人络绎不绝。

这个庞然大物展现出了自己强大的能动性，哪怕是经过欢乐女神的三年祸乱，它的根本依旧没有被撼动。

与其说它是一个跨地区的商业帝国，不如说是一个组织架构完善的公司更合适。

圣币大主教就是这个公司的董事长，负责全盘事务。

那些上金大主教则是公司主管，负责一个个主管部门（或是商会、或是某个教区的运作）。

的执行。

原本一件复杂的事情，经过层层分拆后，就变得简单直接了，比如让谁去筹建某座城市的教会银行，再比如谁负责储备黄金的调动等等。

这里面必然少不了权力与利益的博弈，因为这些新兴行业中，牵扯到巨大利益，有肥差也有苦差。

这个世上，到哪里都一样，都想接肥差，不想接苦差。

但是面对新兴行业时，原本的旧思维就不一定好用了。

有些想当然的肥差，说不定里面隐藏着苦难。

而那些苦差，则会随着局势的变幻而肥的流油。

别说是他们，就算是始作俑者盖文，都很难分得清楚。

毕竟自己在地球上的很多经验，应用到费伦大陆后，并不一定好用。

在推行决策的过程中，渥金教徒们发现了一个欢乐女神祸乱教会三年的意想不到好处。

那些贪图享乐的人，早已经在这三年中，陆陆续续的投入到了欢乐女神的怀抱中，全部被她当作信徒带走了。

这位女神虽然贪图享乐，却也有着自己果决的一面，断的干净利落，既没有留下任何尾巴，也没有玩什么阴谋诡计。

她本身就不擅长这一块，这么做只会为自己招惹敌人。

现在留在渥金教会的不敢说都是精华，至少是对财富女神渥金信仰虔诚的。

在女神回归的激励下，一个个就像是打了鸡血一样，干劲十足。

只是无论是教会重整，还是组建教会银行，仰或是到征服者之路周边投资建厂，那都属于未来的事情，真正迫在眉睫的，则是二月二十日的纺织节。

渥金教会向来以节日众多著称，重大的节日，基本上就是每个月一个。

一月十五日，决算节。

二月二十日，纺织节。

三月三十日，财富节。

四月十日，慷慨节。

五月十二日，捐助节。

六月二十一日，奢侈饰品节。

七月三日至五日，交易节。

八月十七日，赏金节。

九月七日，魔法节。

十月一日，守卫节。

十一月十日，工艺节。

十二月二十五日，财富带来的损害，即反挥霍节。

节日之所以众多，有的确实为了尊崇财富女神，更多的是为了促进贸易，每个节日都是展开商贸活动的大好机会。

纺织节，顾名思义，就是为了纺织举办的，冬去春来，正是换衣的大好时节。

相比起南方，这个节日在北方更盛大一些，因为季节变化在那里更明显。

阿斯卡塔拉作为渥金教会总部所在地，每个节日都颇为盛大，算是默认成俗的交易会，会聚集不少专门为此而来的商人们。

这一次纺织节之所以变得如此独特，同样也是盖文带来的。

雷蒙德城主带来得那支庞大商队还驻扎在城外，仅仅他们一支商队，组成的营帐就足以媲美一座大型城镇。

他们就像是漩涡一样，为这里吸引更多的商队前来。

渥金教会作为地主，自然要举办好这个节日。

铛！

伴随着一声巨大的钟声，喝斥声与牲口的嘶鸣同时响起，随后便是车轱辘的滚动声。

阿斯卡特拉城的纺织节正式开始，街道的两侧全部都是看热闹的民众，一个个伸长了脖子向外张望，一个如同长龙一样的车队，正在缓缓的向阿斯卡特拉城驶来。

商车游街。

是纺织节的保留传统项目。

那些精挑细选出来的商车，就是最好的展览台，用于向世人展现自己的货物，将他们吸引到自己的货物营地去磋商贸易。

很多商队的规模都颇为庞大，无论是出于便利性，还是出于安全，都不可能全驶入城市中，只能在城外贸易区的营地中安营扎寨。

“是金色军团的船车……没有想到，金色军团就算是远征新大陆，也不忘记首都的节日，赶在这个时节送一批货物回来。”