第450章 欲挽狂澜扶天倾（二）(第2页)

 严府，严嵩也在一个人思考着，作为嘉靖的信臣，严嵩很清楚，嘉靖这次对于朱载坖的支持力度是不小了，他现在要思考的是自己下一步准备怎么办。朱载坖在东南的举措，是否应该推广到全国去，作为首辅，他最头疼的就是钱粮了。

 一边是朝廷的收入有限，一边是南倭北虏和嘉靖自己浩大的营建开支，严嵩为了找钱，已经是左右支绌了，将寺院的土地起科，无疑会为朝廷增加一大笔收入，严嵩觉得将朱载坖的政策推广，可以增加

朝廷的收入，更可以转移视线，帮朱载坖分担一下。

 想清楚此事后，严嵩当晚便找到了户部尚书方钝，两人长谈之后，第二天就由方钝上疏，要求清丈寺院土地。

 南京，朱载坖正在密集的调动南直隶的诸军，在朱载坖的命令下，连操江水师都已经在长江上巡弋，浙直两地的水师更是大张旗鼓的在东南沿海展开巡逻，严防倭寇袭扰。

 洪恩在南京的诸多寺院中来回沟通，想要达成妥协，但是现在佛门内部对于此事分歧极大，现在佛门教僧独大，洪恩作为禅宗法师，本来就不怎么受待见，不少僧人认为他是借机打击教僧。

 本来按照太祖的祖制，僧人按职业分为“禅、讲、教”三类，使其各有所专，且对各类僧人衣着服色也有相应要求，禅僧茶褐色；讲僧玉色；教僧黑色。

 禅者，以见性为宗，指禅宗的僧侣；讲者，以阐扬经藏旨义为主，指华严、天台、法相、净土等宗的僧侣；教者，包括瑜伽教修行及执行法事仪式等。依照这种分类，制定不同颜色、式样的僧服，加以区别。

 但是现在禅讲教三 类日渐模糊，教僧地位逐渐提高，成为主流。现在大明的僧人，根本不管太祖规定的都穿黑衣，原因也很简单，当年靖难之役的首功之臣，成祖皇帝的心腹谋臣姚广孝就是教僧，为什么姚广孝号称黑衣宰相，就是因为他是教僧，要穿黑色僧衣，故而称为黑衣宰相。