210.第210章 定北(第2页)

 “东周诸道府中如今却仍旧是有妖魔生患，乡土之中淫邪野祀不绝，你怎
可擅自兴兵呢？你最先要做的不是好大喜功要如何的去解决境外大妖，你等需得重新拾起每一道每一州的方士道府，保境安民。”

 “兴伐杀机是为了让周民过得更好，而不是为了面上的豪胜之欲”

 “这是你我初见之时，你承诺过的。”

 东周很大，大到若非中层的兵修方士以日行数百里的脚力传达，寻常百姓几乎一辈子都没有出的一地一府的机会。

 若不安内如何攘外？各地城隍庙能维系住这个国家架子就已经十分勉强了。城隍爷可平不了叛军流民……

 “我知晓了！”

 少帝拱手一揖，复又提问。

 “老师，方士一道，有经无法，似我皇家出身，自小耳濡目染各类上经，也难得方士经理，何论万民？方士之难，唯有千人中出其一的天才才有机会入道修行”

 “卿欲请老师，可否以此风道仙学化为显学，以供天下人修行？”

 “吾大周东西逾三万六千里，南北往来足有十万里，寻常需得军中兵修灵骑才能有足够的速度来往四方，亦是有城隍一道，这各地叛乱也才止于当地。”

 “我欲兴道院，推符道，譬如只需数张神行甲马符，寻常百姓就能在两旬时间内到达东周的任何一处。只需金符、黄符，便能让兵修百姓也能忀灾解厄。”

 “……”

 这般言论见识可也是不差了，不枉其跟随着武烈修行了数月。

 武庸自然不会拒绝这个要求，扶摇风法能在诸界广播并不是坏处，只是再向风卿多做了些提点，指派了几位罡煞术士替他筹备，于东周帝都中开上一轮道课，将仙道基础洒在这片大地上。

 此世有方士，此道与仙道颇近，乃是从两仪四象五行八卦等等对自然之“道”的剖析，只需洒下仙道的种子在东周，一代两代人后，很快就会有金丹法师出现的。

 待少帝欣然告退，领了口谕寻得诸修伴他去兴起道学后，武庸自身亦是要开始准备摄拿大界本源，采拮灵机了。

 而且，武庸右手掂了掂手上的香火神印，法眸微沉。

 据传这是都城隍的前一位，乃是上一个帝朝护国神灵衰亡之后落下的神印；若是以其再结合阴世城隍神道的神诰，应当是速速能立起一方阴土的。无需从头开始，千年箪享香火，才能功成。

 可若要阴土有序，城隍有命，神道昌盛，唯一少不得的还是香火。

 这一点，若是能回九州其实也不是难事，。

 九州中不兴神道，一是因为仙道太盛，神道能做的一切，符箓道派一样能做到，或者说，其实符箓道教本身就是神与仙-神仙大道的产物。

 但九州并没有北阴法统，也无地祇传承，或许城隍神系算是这一道的下位替代品了？

 只是此香火神道上限便是止步于元神了，唯有天神地祇才得以与天地同寿，日月同辉……武庸揣摩着该如何利用这一整个九州目前都未在意的大道——阴世之道。

 他有着上一世的笼统的高维俯视角度，自然知道阴世所蕴含的未来。

 目前连那号称万魂归息之所的青州蒿里仙城，青州钟氏也仅仅是将其当做一处豢灵道统修行。

 【该如何利用好这一脉道统，在九州中当先一步呢？】

 若想要直接拥有一方阴世，除非真正的湮灭了都城隍，强行夺了他的神域？可那样的话，就是破了东周的法理了，毕竟这么大的疆土，之所以能存续数千载，还是城隍神系赏罚审判祛除了不少的恶果，才能维持了这座国体存世。

 纵使这城隍小节有亏，但却是不该、也不能动他啊！

 【不对，还有-枉死城。】

 武庸眸中灵光蓦然闪过，瞬间便想起了南部那一位，黑山老妖那从中亡魂百千万的枉死城，不就是一座真正的阴世之城吗？

 正当费心于南部蓬莱道场的进度，忧心着那枉死城会不会被袁仲打崩了时。

 殿外忽有人报。

 武庸挑眉望去，却是那东周惑后着差人，特来拜访钧天道宫来了。

 他也不做回避，右手一挥，大殿中的布局瞬间改变，从青莲诸座、下方蒲团环绕的道场瞬间就变成了一座迎客大堂。

 待到两名道人将惑后与两位年岁约莫二十出头的女官行走迎入殿中，武庸拂袖，那案上茶具自行而起，似有一双无形大手在其中操控一般，诸茶具自启动作。

 武庸当即落在正座，四人绕着案几再落座。

 “却是叨扰了法尊，卿儿日日如在道宫中休磨，少年心性，平素里难免有失，还未谢过法尊海涵。”

 惑后身着素装，头戴簪琉诸饰，却是华美中带着丝丝魅惑清纯，此刻朝着武庸一礼，面容极为诚恳。