第677章 荒唐案例不胜举 情礼之辩惹争议(第2页)

 如此左右为难、无论如何都会获罪的情形在《渊律》中并不止这一种，朕再给你们举个例子。潢州有一家人，大儿子和母亲吵架，母亲让二儿子将大儿子绑了送官。路上大儿子央求弟弟将自己放了，二儿子不敢忤逆母亲，说先等母亲消气再说。大儿子怯于见官，竟投水而死！二儿子因此被判处极刑，理由是逼迫兄长致死。诸位，如果你们处在二儿子的境地，当如何自救？听母亲的，结果是害死兄长，自身获罪；听兄长的，那就是忤逆母亲，弄不好还是一死！此局如何破？

 如果这还不够说明问题，朕就再举一个例子。彭州有个人煮茶招待客人，盛开水的水盂不小心摔在地上碎裂。此人的母亲担心儿子被烫伤，走过去查看，却不小心踩到水滑倒，被碎瓷片割伤手臂，伤重去世，此人因此以‘过失杀父母’之罪被判处绞刑。此人的母亲原本是爱子心切，担心儿子烫伤才去查看，却不想最终竟因此害死了自己的儿子。倘若其泉下有知，岂非伤心欲绝、痛苦自责？

 邱寺卿，你熟读《渊律》，朕举的这两个案例没有记错吧？”

 “回陛下，这两个案例确实都记载于《渊律》之中，俱都是太宗朝的判决。陛下博闻强识，并无一字谬误。”

 “嗯，”正宪帝点点头继续道，“朝廷制定律法目的何在？是为了确立一种秩序以供百姓遵守，而不是为了让百姓随时面临牢狱之灾！既如此，律法便应条理通顺、规则分明、辩证合理、推演有序，而不是令人无所适从、左右为难，更重要的一点是，律法不能与情理相悖！

 就说阿兰杀夫这个案子吧，一介孤女被迫嫁与鄙夫，娘家无一人可以依靠，夫家又行虐待之事，她该如何自救？除了杀夫，她还有别的法子吗？答案是没有！她只有两条路，要么杀了魏三，要么被魏三折磨而死！在此情形下她杀夫反抗，能说她错了吗？难道她就活该被折磨而死吗？难道她就无权为自己争取一条活路吗？她就不配活着吗？