第1191章 归人笔记 280(第2页)

毕竟受父兄影响，班昭接受到的是纯正的儒家教育。

“她是一个政治家，《女戒》形成的时间，正是邓绥摄政的时候，里面过于谦卑的思想，或许是一种蓄意而为的，麻痹他人的策略。”

自然，也会带着剥削的色彩。

至于评价，不仅是现代，便是在班昭自身所在的那个时代，人们对《女戒》的评价都产生了两极分化。

而随着时代的发展，《女戒》被统治者和士大夫们所利用，特别是在理学兴盛时《女诫》中部分观点被大肆鼓吹变得极端化，使其逐渐沦为禁锢女性的工具，以礼教的铁索，一层又一层的束缚世间女子。

使得后世很多女子......不，不仅是女子，是许多的后世人都认为，《女戒》中所谓女子的礼仪教育便是教她们如何侍奉好丈夫及其家人，而没有主体意识和社会意识，慢慢的，女性彻底沦为男性的附庸......

“在很久很久的以后，华夏陷入内忧外患，国之将覆，在那个时候，女性的思想有了爆发式的解放，她们要权力，平等的权力。”

所以她们批判一切剥削压迫她们的东西，其中便包括《女戒》。

因为在那时的《女戒》早已面目全非，即使在一开始它蕴含着不错的初衷。

但不管如何，都不可否认，在久远的东汉时代，有着那么一位女性君主，设女官，鼓励女性参政，有着那么一位女官，站在政治场上，站在历史舞台上，以自身为榜样。

毋需否认其中的糟粕，因为时代的局限性无可改变，可应该看到她们身上女性的力量，以勉励自身。

谢宁呼出一口白气，不知为何，墓室变得更加寒凉了。

最后，她提到了武皇，那更是一位被后世的一些人杜撰扭曲过的君主。

世人会说她残害手足亲子，说她一女二夫，只是因为她是女性，所以这些都是罪大恶极的事，若是将她换成男性，就她所做的那些事，简直不值一提。