第870章 倭人非人(第3页)

 看似减轻了抚养成本，其实变相增加了整个村子的负担。
 

 如此状态，无法像大明那边，非基因正常结合，大多孩子基本上都有问题，无论是思想上还是体质上。
 

 而在朱仪处理长崎事情的时候，京城的朝堂，因为对王骥和陈懋的嘉奖而激烈争论。
 

 圣人敕书王骥，解职的同时，又任命王骥为军机处参谋，并封为奉天翊卫推诚宣力守正文臣，授予三世券。
 

 对于陈懋，加升为太保，兼管宗人府事，并兼军机处参谋。
 

 而朝堂争论的重点，就是王骥的三世券。
 

 众所周知，世券犹铁券，使功臣世代享有特权，在前面没有数字的时候，这个世代，那就是世世代代，可问题是，王骥的世券前面，加了数字。
 

 那便是这个铁券是有时效和次数的。
 

 说来，这世券还是王骥求的，而且王骥接过后，还十分开心。
 

 这就不得不提朱元璋杀世券之人，那一点可都不含糊，因而，这世券其实还是催命符。
 

 “卿恕九死，子孙三死，自唐以来，铁券便有此定式，而子孙三死，自然可释义为子孙三世，再者，君子之泽，五世而斩，但看那伊王，此泽三世已然太甚，因而，陛下此为合理合法。”
 

 金濂冷眼扫过朝臣，对于免死世券这种事情，他这位掌管刑法的并不喜欢。
 

 任何人，就算是权贵，也应该加以限制，没道理王爵你们各种限制，到了自己身上，就各种推脱。
 

 更何况，人家当事人都那么开心了，你们还站出来反对干嘛？
 

 至于王骥为什么开心，那自然是因为，更具体的限制，表明了圣人更愿意去遵守。
 

 当初朱元璋为什么要大清洗，还不是手底下一群人，握着世券，毫无限制，等他自己崩了，那岂不是翻天了。