第六十七章 香火祭祀，以杀止杀(第2页)

 这也是仙人。

 一直常说的入世修行。

 一颗心体验红尘百态。

 吕岳所遇的彪悍人族，山野精灵，良善之妖，草木化形之灵，皆平辈论交，传授简单的修行法门，导人向善。

 积攒功德。

 阐述自己理解的圣人大道。

 引起钟鸣。

 渐渐的北冥之地便有了‘瘟皇大帝’之名，也有人称为‘救苦救难大圣。’随着吕岳威名被世人颂唱，同时也惊动了一些隐世修行的大能。

 窃窃私语！

 吕岳自然不知情，哪怕是知晓，也会一笑了之。

 他手握数件先天灵宝，寻常大罗根本不是他的对手，哪怕是遇见准圣，他自认为还是可以全身而退的。

 于此同时。

 一股祭祀之风也在北冥之地流传，有凡人见吕岳手持一杆定形瘟幡，驱散一地瘟疫，使得当地凡人安居乐义，用灵芝等天才地宝，医治凡人不受病痛折磨。

 将其祭祀为：瘟癀大帝。

 也有人见吕岳手持紫电锤镇杀三千妖魔，将其祭祀为：救苦救难大圣。

 不过北冥之地生灵与东神神洲的大商生灵祭祀完全不同。

 因吕岳镇杀一代人皇帝文丁，故而：人皇祭祀，祷告天地，香火凝聚，入吕岳神国。

 对于吕岳的形象理解乃是三头六臂，眉心三目，手握各种法宝，紫电锤，定形瘟幡，剑，钟，丹....各有不同。

 脚踩金驼灵。

 乃是一尊恶神的形象。

 正好符合五百年前吕岳刚跨入大商时的形象。

 而北冥之地的吕岳形象乃是一尊善神，红衣似血，面色肃穆，一手灵芝驱瘟疫，一手紫电锤灭邪魔，身后竖着一幡：定形瘟幡。

 宝相庄严，肃穆异常。

 也有山野精灵感念吕岳传道授业，在自家福地立下神庙，与吕岳在龙崖设下学宫一样，供奉其为祖师，帮助精灵开启神智，延绵子嗣。

 山神，土地，感念其庇护之恩，加入天庭，充实天庭气运，被昊天上帝敕封为天庭正神，接受众生香火，将其供奉为神道祖师。

 以至于北冥之地，刮起了一阵祭祀吕岳的风潮。

 同时将此地称之为：神眷之地。

 一时之间，让截教气运高涨，坐在碧游宫的通天教主，乐开花了，还让多宝道人传话，将他晋升为第五位亲传弟子。