言泽潮平 作品
第二百四十六章天地祟(第2页)
“地祟?”
他喃喃道。
......
邪祟之间亦有差别。
但是对于会馆和特异处的人来说,这种差别并没什么用。
反正都是邪祟,都是要斩杀干净的。
但是像沈宁清这种修炼道教心法,对天地感知较为敏锐的人来说,这种差别非常明显。自然也就无法视而不见。
所以这种邪祟的各种叫法也都是从各个宗派之中流传出来。
大致分为“天祟”和“地祟”。
这样分别的根据是各门各派的特异者对邪祟力量的追本溯源。
一部分邪祟的力量来自飘渺的天空,非人力所可推测,遂被叫作“天祟”。
而另一部分邪祟的力量则往往来自土地。
此处的土地并非指单纯的泥土大地,而是指那些可以确切认知的来自于地球的事件。类似于所谓孤魂野鬼,或者说是一些人们怨念的集合体。
以我们读者的第三视角来看,所谓的“天祟”就是那些因邪神污染导致异变的各样生物。更像是一种外来生物。
而所谓地祟就较为特殊。