东汉末年分三国 作品

第229章 张靖:以法为衡,以渡人心(第2页)

 毕竟孔子的那个时代。

 想要做好教化万民,那是极为艰难的,往后几千年都没有做到。

 而消极方面的解读就简单多了。

 横看竖看,就愚民二字。

 不管是老子的思想,还是孔子的思想,都明确指出了一点,那就是开启民智,非是明智之举。

 对此,张靖心中有数。

 “康成公!”

 见众人将目光投了过来,张靖表示丝毫不虚,喝了一口茶汤之后,开口道:“在下对此道,亦有两分浅见,还请康成公试听一二。”

 “府主请讲!”

 郑玄闻言目光灼灼的看向张靖,做出一副洗耳恭听的姿态,他倒是很好奇,这位有什么样的浅见。

 其他人自同样如此。

 特别是郑玄的一众弟子,他们本就对张靖充满了好奇。

 “依吾之拙见!”

 张靖看向郑玄,神色肃然道:“无论是否开启民智,皆应重视法制!”

 “以法为衡,以渡人心!”

 “为民启智后,人心将变得灵动,欲望等杂念,势必滋生,往昔之道德观,亦将因此而受冲击,此乃无可避免之事,乃必经之过程!”

 “而百姓开智之后。”

 “其能识文断字,亦能轻易通晓秩序之运转,即律法。”

 “当百姓知晓律法后,其心中便有一杆秤,知晓何事可为,何事不可为。”

 “在吾观之!”

 “律法乃人性之底线,而道德,则为人性之升华!”

 “一污浊之国,若人人讲律法,而非空论道德,终此国,将渐有人情味,道德亦将渐归!”

 “反之,一洁净之国!”

 “若人人不讲律法,而终日空论道德,强求人人大公无私,终此国,将堕落为一伪君子充斥之污浊之国!”

 “道德为规则之剑,律法乃秩序之剑,秩序为主,规则辅之,便是吾之治民之道!”

 “康成公以为如何?”

 张靖说完后,将目光收回,极为装逼的端起茶汤抿了一口。

 开启民智,是一个巨大的挑战。

 其中冲击最大的,便是人性。

 而张靖用胡适的话,来装了这个逼,开启民智后的百姓难治,那是肯定的,但他又不全用道德来约束。