第124章 五莲县街头镇大洼村的历史和传说四(第3页)

 太平宫的整个建筑恰似一个精美的“品”字，由正殿和两个偏殿构成，宛如众星捧月般，散发着无与伦比的魅力。西偏殿有一石，恰似一条巨龙盘身酣眠，被称为“眠龙石”，石下有一井，名曰“龙涎”，仿佛是巨龙的唾液，弥漫着神秘的气息。东院钟亭高悬八卦铜钟，上铸有“国泰民安”，据传这四个字分别象征“四时”和“八节”，四时如春花、夏荷、秋月、冬雪，八节似立春的嫩芽、春分的暖阳、立夏的微风、夏至的蝉鸣、立秋的红叶、秋分的明月、立冬的寒霜、冬至的瑞雪，与“八卦”遥相呼应，旧日宫中道士会依据不同的季节，在与八卦方位相对应的“八节”上敲击，此乃太平宫独有的奇观，这便是钟声一响传遍上苑山的“上苑晓钟”。

 在逢仙桥旁遇神仙完成了崂山道观的修缮，刘若拙便在太平宫潜心修行，即便只是偶尔前往太清宫与上清宫巡视，他在此地也留下了诸多传奇故事。在太清宫内的龙头榆对面，有一块巨石，上面镌刻着“逢仙桥”三个大字。而在此逢仙的正是刘若拙。相传刘若拙除夕迎神时，在这里邂逅一位白须飘拂如仙翁的老者走上前来与他交谈了数语，刘若拙刚欲询问其名讳，老人却如幻影般消失无踪，只在榆树旁的雪地上寻得两只脚印，再无其他线索。于是刘若拙坚信自己遇见了仙人，于是，此桥便被命名为“逢仙桥”。太清宫内，还有那被誉为崂山四大名泉之一的“神水泉”，相传现今留存的“神水泉”三个字，乃是刘若拙的亲笔手迹。缘何称其为神水泉呢？听当地人讲，此泉有三“神”：其一，神在水质清澈甘洌，所含矿物质极为丰富，杂质却少之又少。据说，崂山道士们使用多年的暖水瓶，从未生过水垢；其二，神在大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。无论如何取水，水平面始终与井口持平，只可惜在近几年的一次修缮中，由于地基打得不够牢固，水位发生了些许变化；其三，神在饮用此泉水，有助于治疗胃溃疡、糖尿病等多种慢性病，可达到有病必治、无病健身、延年益寿之功效。此外，三官殿正门前的两棵参天银杏，亦是当年刘若拙重修太清宫时亲手所植，至今已有 1000 多年的树龄。银杏树最大的特点便是有性别之分，而这两棵银杏树皆为雄性。与它们同龄的，还有上清宫的一棵独木成林的银杏树。此树亦是刘若拙亲手种下，如今已有 8 个株分枝和百余株分蘖的子株，其中一株子株高度近 20 米。此树乍看犹如一片树林，实则中间粗壮的主干才是其母株，周围的子株皆从根部蘖生而成，恰似大大小小几代的子孙簇拥在年事已高的祖母身旁，又似那大慈大悲、佛法无边的“千手观音”。刘若拙墓宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在即墨这片古老的土地上。刘若拙晚年时常穿梭于即墨城东门外那座宛如仙境的高真宫，布道讲经，如春风化雨般滋润着人们的心灵。

 宋太宗淳化二年辛卯（991 年）腊月，刘若拙如一颗流星般陨落于即墨，据《崂山志》记载，他的门徒们精心挑选了一块风水宝地，将他安葬于此。这座墓就像一座沉睡的巨人，静静地矗立在高真宫前。

 如今，这座墓位于即墨东关小学（即高真宫旧址）院内，它宛如一位历经沧桑的老人，见证着岁月的变迁。墓高约 1.5 米，直径约 4 米，封土呈圆锥形，犹如一座小山丘，庄严肃穆。这座墓建于北宋，元、明两代曾多次重修，至今依然保存完好，仿佛在向人们诉说着那段古老的历史。

 墓前立着一座石质墓碑，碑阳镌刻着楷书“明万历二十年八月一日”，犹如一部史书，记录着岁月的痕迹。正中的“元敕封华盖刘真人之墓”几个大字，宛如苍劲有力的画笔，勾勒出刘若拙的传奇人生。下款“即墨知事阁关中李奎立”，则如一枚印章，为这座墓碑增添了一抹庄重的色彩。