大噢 作品

第三百三十章 中华(第2页)

 这自己民族的东西,你不去教,到时候感染了别人的,说不定就回不了头了。

 与此同时……

 这一年。

 赵昕也得跟印度教的婆罗门,还有刹帝利们,商讨他们汉人在印度教当中的地

位。

 虽然赵昕并不想跟印度教扯上关系,但真正实行起来,才发现,不扯上点关系,感觉还真不行。

 以往像是皇帝,像是军事贵族这些人,一般都归于刹帝利。

 可赵昕自然不可能让自己屈居于婆罗门之后。

 因此……

 如何才能给他们的统治,提供一个合法性的依据?

 让即便是印度的百姓,也能认同他们这个入侵者?

 这是一个问题。

 只不过……

 你这隔着十万八千里的,你真想要给两边扯上点什么关系,还真不好说。

 赵昕倒是可以给他们提供一个人都是从非洲走出来的非洲起源的假说。

 问题是……

 这到底是一个假说。

 即便是后世,中国很多人都不认的,更加支持汉族是在东亚原生的。

 就更别说这些印度的婆罗门,还有刹帝利了。

 当然!

 虽说看着风马牛不相及,可是,也不能说不能努力努力。

 反正……

 把这事交给当地人去解决就好。

 交给一些自己的狗腿子,让他们去想办法。

 事实上……

 赵昕有想过什么莫道石人一只眼,还有大楚兴、陈胜王。

 所以狗腿子可以尝试着在地里埋上一块石碑,然后在石碑上写上相关的预言,反正是预言赵昕会成为印度之主,那就行。

 只要印度教的婆罗门一起不约而同地赞颂此事。

 比如说湿婆预言,在多少年之后,从东方会降下来一位天子,来统治印度,而你们,不必惊慌,也无需抵触,只需好好地接受他的统治即可,因为他会给你们带来和平。

 这么一搞,绝对就妥了!

 现在问题的关键就在于……

 像是这种行为,多少有点像是自己的祖父上泰山封禅。

 赵昕只能说……

 除非真的这么巧,出了一个‘五星出东方利中国’,否则……赵昕脸皮薄,干不出他祖父上泰山封禅那样的事。

 赵昕只是想说,这可以当作是一个备选项。

 另外……

 印度这边,还是有一些典籍的。

 看看这些典籍当中,有没有一些字,或者是句子,是恰好有相关的隐喻的。

 当年武则天登上皇位,其实也是这么搞的。

 当然!

 其实最直接的办法,还是迫使他们都承认,赵昕是天子,而他们都必须臣服于天子之下。

 只能说……

 这会更加地直接。

 只不过……

 你也不能就这么光说不做。

 你起码得有点实际的行动才行!

 为此……

 赵昕也是考虑,要在印度的某个地方,建一座恢弘无比的大城。

 以彰显赵昕的无限权力。

 顺便……

 让天下百姓,也知道,是那些婆罗门、刹帝利们出的钱,营造的这玩意。

 最终……

 经过了差不多一整年的反复商议。

 还是让婆罗门跟刹帝利们共同出钱,直接修建一座恢弘无比的宋城,这更好操作些。

 至于说这座恢弘无比的宋城要修建在哪。

 感觉……

 还是在索兰吉这一带会比较好。

 但是如果是在索兰吉修建的话,由于索兰吉还不算是北印度的核心区。

 因此……

 这北印度的百姓,还不一定知道有这回事。

 为此……

 最终商量出来的办法,也是在索兰吉修一座巨大的宋城。

 然后再从印度,挑几座大城,再修几个巨大的皇帝的宫殿建筑。

 以此用来稍稍地让当地人知道有这么一回事,也就得了。

 虽说自古以来,就有奇观误国。

 但是……

 反正不修宫殿,他们也会拿这些钱来修寺庙,那你还不如直接把修寺庙的钱拿来给我修宫殿得了。

 只能说……

 要修出九天阊阖开宫殿的感觉。

 至于说材料方面,也是因地制宜吧。

 用石头也行。

 事情定下来后,紧接着便是找来搞工程的,设计加计算整个工程的预算。

 这绝对是一个大项目!

 至于你说那些婆罗门、刹帝利是什么看法……