第二百零五章(第2页)

 两老没有要抚恤金，原本只是为了稳住儿媳妇而已。

 如今，两老也知道儿媳怎么花那笔钱，心里更加安定。

 儿媳跟他们坦白过，那笔钱打算用来培养儿子，存着以后给儿子娶妻生儿等。

 对于这种做法，徐老头和徐老太太自然是没有任何意见的。钱都花在他们孙子身上，还想怎样？

 随后，徐老头从家里面郑重地取出一样东西，朝周益民住的中院走去。

 “娘，爹他……”

 因为拿东西用盒子装着，看不到是什么，少妇也好奇。

 老太太笑道：“那是徐家的传家宝，但现在也不知道还能值多少钱。”

 然后，就说起徐家的一些事。

 在中国，谁的祖上没有阔过？

 几千年的历史，那么多代人，总会有一代人是有出息的吧？

 他们老徐家也不例外，一百多年前，祖上也是阔过的。

 周益民正打算出门，便碰到找来的徐老头。

 “徐大爷，有什么事吗？”

 周益民一看老头的表情，就知道他有事。

 “益民，里面说话？”

 周益民连忙请人家进屋：“好，徐大爷快进。”

 进屋后，老头子才从怀中拿出那盒子，跟周益民说起自己的传家宝，让周益民过目，问周益民能不能用它换些粮食。

 “徐大爷，没必要用传家宝来换呀！我这有20斤高粱，您先拿回去吃呗！”周益民说道。

 徐老头苦笑，只好把儿媳娘家的事说一遍，他这次想换的粮食不是十斤八斤。

 周益民听后，打开盒子，差点露出惊容。里面的宝贝，他在前世经常听说，可谓是如雷贯耳。

 他深呼吸一口气，问道：“徐大爷，您打算换多少？”

 徐老头忐忑不安，伸出三根手指：“300斤粮食行吗？”

 太少没有用。

 周益民顿时点头：“我占大便宜了，给你500斤吧！但您得等等。”

 徐老头狂喜，连忙感谢，千恩万谢地离开。

 周益民收起那宝贝，返回周家庄。

 来福、来才两兄弟跟在黄兰的后面，把割下来的小麦，摆放好，也要帮忙，因为小孩子也有公分。

 因为在六十年代农村地区实行的是集体经济制度，人们是生产队里的社员，集体出工劳动挣公分，口粮的分配是根据公分的多少来施行的。为了确保家庭成员的衣食无忧，包括小孩在内的每个家庭成员都需要参加生产队里的劳动来获取公分，虽然小孩子的工分较少，但他们也有自己的工分，这对于家庭的整体口粮分配有着重要的影响。这种制度体现了当时农村社会的集体劳动和公平分配的原则，也反映了在那个时代，即使是儿童也被视为家庭劳动力的一部分，参与家庭的生产活动。

 一般成年男性干一天的活，大概能赚10公分左右，女性的话，一般在8公分左右，小孩子的话，大概在4公分。

 就在来福来才两兄弟，努力干活的时候，眼尖的来才，小声说道：“哥，你看那里有一条蛇，不过看上去颜色这么鲜艳，不知道是不是毒蛇？要是没有毒，我们要不要抓了去跟大哥换零食？”

 “来才你说的是真的吗？”来福大声说道。

 来才立马用手放在嘴唇上：“哥，你小声一点，要是被别人知道，那里还有我们份！”

 要知道现在蛇肉，也是一种不可多得的肉，毕竟饿的时候，连树皮，甚至是观音土都要吃，虽然知道观音土吃了并不会，但是不吃就会饿死。

 观音土是一种粘土矿物，主要成分是高岭土，也被称为观音土、膨土岩、斑脱石、甘土、皂土、陶土或白泥。这种土以蒙脱石为主要成分，富含硅、锌、镁、铝等矿物质。观音土在大饥荒时期被许

多家庭在粮食不足时作为替代食物，人们为了生存而食用观音土。

 观音土之所以被称为“观音土”，是因为在民间传说中，观世音菩萨曾化作老人，带来这种土帮助患病的百姓，因此这种土被命名为“观音土”。这种土虽然没有任何营养成分，但吃下后能短时间内产生饱腹感，因此在饥荒时期被人们用来缓解饥饿。然而，观音土并不能被人体消化，大量食用会导致腹胀和其他健康问题，甚至可能导致死亡，因此，虽然观音土在饥荒时期被用作应急食物，但它并不能作为长期的食物来源。